Memoria
DE LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR
Asistentes: 14 organizaciones y entidades, representando a 16 países de América Latina.
Objetivo general del certamen: Examinar y superar la violencia intrafamiliar.
Metodología: Exposiciones magistrales y trabajos en grupo.
Inventario Institucional: Acciones que desarrollan las instituciones asistentes: Atención a la familia, a los niños, a los jóvenes y a la comunidad; manejo de conflictos, prevención, educación y programas doctrinales.
LA VIOLENCIA ESTRUCTURAL
Relaciones desiguales que otorgan poder a ciertas personas o grupos, privando a otras de acceso a sus necesidades básicas y sus derechos fundamentales.
UNICEF presenta el “Estudio de la ONU sobre la Violencia contra los Niños”:
• No se puede justificar ningún tipo de violencia contra la niñez. Existe una íntima relación entre la violencia intrafamiliar y la marginalidad económica.
• Los Estados y las instituciones civiles deben satisfacer las necesidades básicas de la población.
• La acción contra la violencia debe centrarse en el hogar, la familia, las escuelas, las prisiones, los lugares de trabajo, la comunidad y las calles.
• La violencia contra la niñez se puede prevenir.
• Necesitamos políticas de protección integral a la niñez.
• La autoridad de los adultos tiene límites
• Hay que reformar los códigos de la niñez y juventud para protegerlas.
Síntesis del trabajo en grupos:
Causas de la pobreza y la violencia: Marginación y exclusión social, mala distribución de la riqueza. Falta de educación. Desempleo. Desigualdad e inequidad, tanto material como espiritual. Descuido estatal. Corrupción y militarismo.
Consecuencias de la pobreza: Desintegración social y familiar, desplazamiento forzoso y trata de personas. Violencia física, silencio. Falta de visión y desesperanza. Consumo de narcóticos; desempleo. Educación deficiente. Explotación laborar y sexual infantil; maltrato a las mujeres.
Respuestas institucionales: Unir instituciones para responder; hay que trabajar en red. Educación familiar. Desde las confesiones religiosas, las respuestas deben nacer en el corazón de cada uno.
Plenaria:
• Debemos identificar los puntos de convergencia y desarrollar propuestas de trabajo conjunto.
• El diálogo interreligioso tiene un desafío común: el amor por la niñez.
• Es necesaria la autocrítica. La hermenéutica de los textos sagrados es vital.
• La violencia de los medios frente a la niñez hace daño. Hay que crear medios alternativos.
LA VIOLENCIA CULTURAL
Se refiere a elementos simbólicos (religión, cultura, lenguaje, arte, etc.) que “justifican” la violencia estructural y/o la directa.
La subordinación de la mujer:
• Existen distinciones tradicionales entre lo masculino-femenino en perjuicio de la mujer.
• Se intenta perpetuar esquemas tradicionales de dominación.
• Las religiones deben impulsar nuevos valores en las relaciones de género.
• En las familias hay que superar el machismo, construir nuevas relaciones de género e inter-generacionales. Las diferencias genéticas no son determinantes en la violencia contra el otro género.
El adulto-centrismo:
• Para superar el adulto-centrismo hay que respetar, y crear una democracia generacional.
• La violencia es una respuesta cultural, no genética.
• Necesitamos dialogar en la familia y validar la palabra de todas y todos.
• Debemos ver la niñez en tiempo presente.
• Debemos aprender a resolver conflictos de manera tranquila.
• La cultura juvenil actual es una construcción nueva; debemos comprenderla y respetarla. Renovar los espacios juveniles: las instituciones religiosas deben actualizar su mensaje y acción para ajustarse a las culturas juveniles actuales.
Aportes de los jóvenes al tema:
• La niñez y la juventud también vive el estrés, transmitido por los padres.
• Todo empieza en el amor propio, en la auto-estima.
• Los valores éticos y religiosos sacan adelante a las familias pobres. Dios es amor.
• Se desconfía de la juventud, ignorando que es parte sustancial del cambio; se le estereotipa y juzga sin conocerla suficientemente; por lo tanto, se la margina de las decisiones.
• La juventud aprende de los adultos; necesita el ejemplo, el consejo y el apoyo.
VIOLENCIA DIRECTA
Actos destructivos que perjudican a otros, cometidos por personas o colectivos concretos, que se expresan en la violencia física, las agresiones psicológicas y emocionales y violencias simbólicas.
El castigo corporal: Investigaciones indican que:
• El castigo corporal es inútil y sólo crea riesgos en su desarrollo. La disciplina tiene que eliminar cualquier forma de violencia directa. Confunde autoridad con violencia.
• El castigo es falta de control de situaciones por parte del adulto; indica desconocimiento de otras alternativas. Es inmediato y sólo genera tristeza, rabia y miedo en la niñez.
• Hay factores recurrentes: padres y madres jóvenes, en dificultades y bajo nivel educativo.
• El castigo es la respuesta a la desobediencia, a comportamientos propios de la infancia y al incumplimiento en las obligaciones escolares y problemas con sus congéneres.
• Hay que reconocer a la niñez y valorar la dignidad infantil; generar alternativas de crianza positivas y reflexivas y evitar todo tipo de manifestación violenta.
• Si el adulto transforma sus actitudes, logra el autocontrol y sanea su autoridad.
• Debemos impulsar talleres de formación básica con padres y madres.
• Descartar el castigo físico como opción.
• No basta con tener leyes que combatan el castigo físico. Necesitamos cambios reales.
El abuso sexual y el abuso psicológico
• Magnitud y clarificación sobre qué es abuso sexual. Estadísticas sobre el tema.
• No creerle a las niñas y niños es un síntoma grave.
• “Mitos” que impiden considerar adecuadamente este fenómeno.
• Efectos psicológicos más frecuentes después del abuso sexual. Sentimientos de culpa.
• El problema, desde el punto de vista religioso.
• Recomendaciones pertinentes para prevenir y combatir el abuso sexual y psicológico.
• El abuso sexual y psicológico tiene que ser criminalizado.
• Hay que contactar instancias de defensa establecidas para denunciar pertinentemente.
• Existe demasiado erotismo en los medios. Debemos revertir este mensaje.
• Es difícil comprender la psicología del abusador.
• La mayoría de los abusos sexuales se producen dentro del círculo familiar más cercano.
Síntesis del trabajo en grupos:
• Reconocer las distintas formas de la familia actual. Crear espacios para el diálogo y la expresión de la niñez y la juventud.
• Promover y sembrar el afecto en la familia. Crear normas y acuerdos para vivir en armonía
• Velar por la aplicación de normas actuales contra esta violencia.
• Generar formas consistentes de crianza positiva y reflexiva. Educación integral de padres y adultos.
EL IMPERATIVO ÉTICO DE ELIMINAR LA VIOLENCIA CONTRA LA NIÑEZ
Propuestas conjuntas
• Construir e incrementar el diálogo interreligioso.
• Trabajar con otras instituciones que luchan contra la violencia intrafamiliar. Sistematizar y socializar propuestas de intervención. Fortalecer redes: crear directorios de pastoral familiar
• Generar espacios para el diálogo y la formación.
• Crear un sitio Web para intercambio de experiencias y materiales.
• Contacto e intercambio permanente entre países de la Región.
• Capacitar agentes especializados en el tema.
• Proponer que la Cuarta Conferencia de Paz en Brasil incluya esta problemática
Propuestas juveniles:
• Multiplicar los espacios interreligiosos de participación de la juventud. contextualizar e intercambiar experiencias religiosas
• Invitar a más jóvenes para robustecer el grupo de acción.
Propuestas de las instituciones convocantes:
• Promover el diálogo interreligioso.
• Invitar a cuatro encuentros sobre el tema
• Nutrirse de las experiencias y materiales que cada Organización produce.
• Acopiar información; sistematizar un inventario de instituciones y programas dedicados a erradicar la violencia intrafamiliar. Elaborar materiales y sugerencias pastorales.
• Asumir una dimensión profética.
DECLARACIÓN DEL DIÁLOGO INTERRELIGIOSO POR LA SUPERACIÓN DE LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR. Documento de una pagina, que resumimos así:
• Reconoce la realidad actual de la violencia intrafamiliar.
• Pide unificar esfuerzos, conformar una red de comunidades religiosas.
• Convocar a gobiernos, sociedad civil, medios de comunicación y ONGs a trabajar para erradicar este fenómeno social.
• Incidir en políticas públicas y generar espacios de diálogo intergeneracional dentro de las comunidades, instituciones y organizaciones asistentes al evento.
Memoria completa
Declaración

